Manuels Scolaires Français, Humanité, Littérature, Philosophie Lycée - Infos et contenus

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Corpus et textes

La Planète des singes, un « mundus inversus » littéraire et cinématographique

Cette séquence Humanités propose un détour par la science-fiction pour aborder le thème des représentations du monde en 1 re : La Planète des Singes de Pierre Boulle pose les enjeux d'un monde inversé, où les hommes occupent une place qui n'est pas la leur.

09 Septembre 2021

Humanités littérature et philosophie

décrire

figurer

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Séquence pédagogique

George Sand, Gabriel

Gabriel de George Sand est l'histoire d'une fille qu'on élève comme un garçon. Ce texte qui mêle roman et théâtre interroge sur ce qui fait de chacun une fille ou un garçon, et peut également être lu dans le cadre du thème « les métamorphoses du moi » en HLP.

09 Septembre 2021

Gabriel

george sand

Roman

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Corpus et textes

Montesquieu, Lettres persanes

Les Lettres persanes de Montesquieu est un moyen d'aborder le thème du regard éloigné en littérature d'idées, dans le programme de 1 re . On peut également s'appuyer sur leur lecture pour aborder l'orientalisme.

09 Septembre 2021

Montesquieu

lettres persanes

littérature d'idée

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Apollinaire, Alcools

Parmi les poèmes du recueil de Guillaume Apollinaire Alcools , les « Rhénanes » peuvent constituer une sous-section, occasion d'un parcours poétique autant que géographique et culturel.

09 Septembre 2021

poésie

Alcools

Apollinaire

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Séquence pédagogique

Voltaire, L'Ingénu, Candide

Une séquence qui explore l'usage que fait Voltaire de la figure de l'ingénu, à travers une lecture de L'Ingénu , certes, mais aussi des autres contes, et qui constitue une entrée efficace dans la pensée des Lumières.

09 Septembre 2021

Voltaire

Candide

Ingénu

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Séquence pédagogique

La Fontaine, Les Fables

Les Fables de La Fontaine constituent une page essentielle de l'histoire de la poésie. En 2 de , leur étude constitue tant une relecture que la découverte de textes qui sont à la fois des récits, des chants et du théâtre.

09 Septembre 2021

La Fontaine

fable

littérature d'idées

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Séquence pédagogique

Les femmes dans la littérature et la société, un si long combat

Dans le cadre de l'étude de la littérature d'idées et de la presse, la séquence s'attache à la place des femmes dans la société et dans la littérature au fil du temps et en des lieux divers. Sans prétendre à l'exhaustivité, les textes étudiés vont de la Genèse à Mona Chollet, et des activités variées permettent de se documenter et de réfléchir.

08 Septembre 2021

femmes

littérature

société

7

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Corpus et textes

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

À la faveur de la publication des nouveaux programmes de français pour la classe de 1re, on redécouvre Olympe de Gouges et sa Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne . La séquence replace le texte dans son contexte, et en montre l'originalité formelle et la modernité des thèmes. Elle est associée à une série d'articles sur le roman graphique de Catel et Bocquet, Olympe de Gouges .

08 Septembre 2021

olympe de gouges

oratrice

droits de la femme

4

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Corpus et textes

Lola Lafon, Chavirer

Dans Chavirer de Lola Lafon, la jeune Cloé qui veut fuir son milieu, rêve de danse. Mais c'est un univers d'une grande violence qui s'impose à elle. La séquence allie une lecture cursive d'une grande qualité à un travail de commentaire sur un extrait du roman.

08 Septembre 2021

Lola Lafon

Chavirer

Edgar Degas

3

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Fiche élève

La négation

Ces fiches présentent une série de leçons et d'exercices pour traiter la question de la négation chez Olympe de Gouges.

08 Septembre 2021

grammaire

Bac

négation

5

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Corrigés

Psyché aux Enfers

Un travail autour du mythe de Psyché permet d'en percevoir les variations dans le texte antique d'Apulée, dans la pièce de Molière et dans un tableau de Hillemacher. Cette activité prévue pour les LCA peut être envisagée également en cours de français.

08 Septembre 2021

Psyché

enfers

amour

Un distanciel à visage humain : promouvoir la réciprocité des échanges par un blogue de classe

Par Anthony Soron Quand le confinement a été établi en mars 2020, certains élèves ont ressenti comme une déferlante tomber sur eux. Force est de constater que la conscience professionnelle des professeurs les a conduits, malgré eux, à tendre jusqu’à la rupture le principe de la continuité pédagogique. Or, à rebours de cette transmission de savoirs et d’exercices, un manque s’est rapidement fait sentir sur lequel la communauté éducative continue de réfléchir. La qualité de cette continuité pédagogique ne dépend-elle pas fondamentalement de la mise en place d’un espace numérique ergonomique propice à l’instauration d’une réciprocité des échanges ? Le blogue* de la classe ou l’œuvre collective ouverte On comprendra dès lors que bon nombre de professeurs ont pris l’initiative de créer des blogues de classe en privilégiant des « blogues académiques » à partir de leur adresse professionnelle, d’abord pour déposer des éléments de cours, proposer des liens internet d’approfondissement (extraits de documentaires audiovisuels, articles en ligne, etc.) voire pour engager des activités ludiques. Pour autant, il est apparu à quelques-uns que cette transmission à sens unique avait ses limites. Le blogue ne pouvant être réellement celui d’une classe qu’à la condition que les élèves y jouent un rôle actif, non pas simplement en tant que récepteurs mais aussi comme dépositaires. Un professeur stagiaire (2019-2020 : donc confiné en mars) nous a d’ailleurs fait part de ce qui l’a conduit à concevoir un blogue pour chacune de ses deux classes. Tout a commencé par son questionnement sur l’intérêt qu’un élève puisse, par le biais de l’Espace Numérique de Travail, « mettre à jour son humeur ». Cette action instinctive ne lui semblait pas inintéressante, mais finalement assez peu productive d’un point de vue pédagogique. D’où sa démarche, en classe virtuelle, de demander aux élèves de commenter et d’expliciter leurs changements d’humeur. La réponse de l’élève lui indiquant que son « smiley » était lié au visionnage d’un film comique qui l’avait beaucoup fait rire, a constitué un déclic, d’autant plus vibrant que d’autres élèves se sont pris au jeu, et se sont mis à raconter ce qu’ils percevaient pour expliquer ce qu’ils ressentaient. Et si la conception d’un blogue permettait, du point de vue du professeur, une meilleure connaissance de la culture de ses élèves, et du point de vue de ces derniers, la reconnaissance des goûts de chacun par ses pairs ? C’est à partir de cette problématique que ce professeur s’est pris au jeu, devenant, pour ainsi dire, un « blogueur », ou plus rigoureusement, un directeur de publication du blogue de classe. Le travail de conception l’a conduit ensuite à une réflexion pédagogique afin que le blogue de classe lié à sa discipline ne perde pas toute cohérence et reste corrélé aux apprentissages scolaires qu’il souhaite mettre en pratique. Quoi de neuf docteur ? La structuration d’un blogue de classe reste évidemment très libre et dépend des objectifs qu’on lui confère. Une « norme » semble toutefois s’installer, celle de le concevoir comme un journal de bord partagé. Ainsi, parmi les expériences concrètes mises en œuvre depuis le mois de mars, certains professeurs ont retenu une pratique existant déjà depuis longtemps en présentiel à l’école primaire. Le vendredi au plus tard, les élèves s’inscrivent à un « Quoi de neuf ? » qui donnera lieu le lundi matin à une chronique, si besoin en classe virtuelle, au cours de laquelle chacun évoque dans un temps court un sujet qui lui tient à cœur ou ayant marqué sa semaine. Il peut s’agir d’un livre dont l’élève a envie de parler, ou d’une chanson qu’il ou elle a découverte ou a eu plaisir à réentendre, d’un film ou d’un épisode d’une série. Cela peut aussi impliquer une situation vécue, une rencontre, un imprévu qui mérite d’être raconté. Pendant la période de confinement, cette modalité d’échanges a connu un franc succès. Pour éviter que cela ne dévie vers un forum fourre-tout, il faut en définir les règles. Soit, d’abord, évoquer un sujet susceptible d’intéresser les autres et d’éveiller la curiosité de tous ; ensuite, opter pour une présentation à la fois courte et explicite : le format d’un « tweet » de 120 caractères pouvant être privilégié pour la proposition, et une durée de 4 minutes pour la chronique elle-même. Il est indispensable de passer du temps à la fois pour décider quels sujets peuvent faire l’objet d’une chronique, et pour donner un cadre formel aux interventions tant écrites qu’orales (sur le niveau de langage à employer, ainsi que le ton approprié et la correction indispensable de la langue). En fonction de ces critères établis et par le biais de commentaires, les autres élèves de la classe doivent donc déterminer l’intérêt et la pertinence de chaque proposition, le blogue devenant un support de communication à questionner, et le cas échéant à critiquer, afin d’en optimiser la fonction et la forme. Il est conseillé aux élèves d’écrire leur chronique avant de la dire, un peu comme cela se ferait à la radio. Ces « brèves de quotidien », recueillies de façon hebdomadaire, peuvent être regroupées dans un recueil annuel. Le(s) mot(s) de la semaine Le blogue peut également servir de support à des exercices ritualisés, par exemple pour des observations et une étude du lexique. La période que nous traversons appelle beaucoup d’interrogations chez les élèves. Comme les adultes, ils se trouvent contraints de vivre une situation pour le moins anxiogène. Depuis le mois de mars, nous sommes confrontés à une quantité non négligeable d’expressions et de mots nouveaux, qui, au fur et à mesure de leur emploi et de leur répétition dans les médias deviennent les marqueurs lexicaux d’une situation de crise durable. « Crise sanitaire », « distanciation sociale », « gestes barrière », sans parler des dérivés du verbe « confiner », sont devenus de véritables signes du temps. Tous ces mots nouveaux ou remis au goût du jour pour nommer la situation actuelle ne renvoient pas qu’à la crise du Covid-19. Le néologisme « trumpisme » est ainsi employé en référence à l’idéologie singulière de l’ex-président étatsunien. En tout état de cause, la façon individuelle avec laquelle les élèves s’emparent du sens des mots a pu aboutir à des interprétations intéressantes : « la distanciation sociale, c’est la mise à distance des gens », « la distanciation sociale ? Elle était là avant le Covid, non ? » ou encore « La distanciation sociale, seul un SDF peut en parler ! ». Les blogues de classe rendent possible une segmentation à la fois hebdomadaire et thématique avec des rubriques régulières comme « Le mot de la semaine », « Le livre de la semaine », « L’anecdote de la semaine » ou encore « Le film » ou « Le fait d’actualité » de la semaine. Ils peuvent constituer des espaces interactifs d’échanges impliquant activement les élèves. Depuis les premières heures du premier confinement, ils se sont multipliés et ont progressivement muté du point de vue de leurs enjeux et de leurs finalités. Désormais, beaucoup sont devenus tout autre chose qu’un simple espace de travail valorisant le contenu des cours et proposant des prolongements à ces derniers. Le blogue « nouvelle génération », ou si l’on préfère « post confinement », permet de rendre compte de la relation que les élèves entretiennent avec le monde qui les entoure et avec leur propre culture. Dans un environnement virtuel un peu glacial, on se réjouit de trouver des espaces où chacun peut laisser une trace et faire entendre sa voix. ADOPTONS L’ORTHOGRAPHE QUÉBÉCOISE ! Le terme « blogue* » correspond à une francisation proposée par l’Office québécois de la langue française en 2000, visant à remplacer l’anglicisme « blog » (« journal personnel sur internet »). CRÉER UN BLOGUE EN TOUTE SÉCURITÉ La création d’un blogue impliquant différentes contraintes notamment en termes de droit, il est vivement conseillé d’en saisir les enjeux d’utilisation. Pour répondre à la majorité des questions, voici trois liens utile. - Un support de réflexion sur le site de l’académie de Paris - Des réponses aux questions d’ordre juridique - Un mode d’emploi pour démontrer, si c’était nécessaire, que la création d’un blogue demeure un jeu d’enfants même pour un « non-millénial » NRP- mars 2021 Lire d'autres articles sur l'enseignement à distance

13 Juillet 2021

enseignement

distanciel

Happy July Fourth!

On July 4th, the U.S.A. celebrates its independence. And where better to do that than in Philadelphia, home of the Liberty Bell, and where the Declaration of Independence was written?

01 Juillet 2021

U.S. history

women's rights

U.S. traditions

Le journalisme de guerre – En association avec Madmagz Éducation

Pour travailler sur la presse et les médias (EMI) la NRP s’est associée à Madmagz éducation pour vous proposer un livret qui vous accompagnera dans la mise en œuvre d’un projet collectif autour du journalisme de guerre. Cliquez sur l'image pour afficher le dossier

12 Mars 2021

écriture

journalisme

EMI

February is Black History Month

It’s changed names and format several times since 1924, but February in the U.S. is African-American History Month, when schools, cultural institutions and the general public celebrate the African-Americans whose stories have often been left out of official history books.

16 Février 2021

Martin Luther King

mythes et héros

Civil War

African American History on the Web

This selection of sites and videos is useful for classes on African American history and culture, particularly the civil-rights movement and the Harlem Renaissance

15 Janvier 2021

history

civil rights

art

Short Teaching Stays in the UK and Ireland

As the days start getting longer again, it's time to think of travel! If you teach English in secondary school, you can apply to spend two weeks teaching and observing in a school in the UK or Ireland.

28 Novembre 2020

UK

Ireland

teaching

Juneteenth

June 19 is marked in Texas and 41 other states as the commemoration of the end of slavery. Another "independence day" that grew spontaneously out of an accidental date, and flourished thanks to former slaves.

14 Juin 2020

civil rights

U.S. history

African American

Lycée : le retour de l’explication linéaire

Après des années où le commentaire dit « composé » était roi, c’est désormais une explication de texte linéaire qui sera demandée aux élèves à l’oral. Daniel Bergez, auteur de plusieurs ouvrages consacrés à cet exercice, le défend, et esquisse une méthode. Signalons ici que les nouveaux manuels de Français 2 de et 1 re Nathan issus de la collection « Horizons Pluriels » donnent à lire aux classes, en version numérique, des textes littéraires enrichis de leur analyse linéaire. Des ressources interactives qui proposent une autre manière de s’emparer du texte. Explication vs commentaire • Qu’appeler « explication de texte » ? Pour certains anciens élèves, l’expression peut rappeler des souvenirs d’ennui liés à une paraphrase qui ne faisait que redoubler le texte sans lui faire gagner en signification. Pour d’autres à l’inverse, l’explication de texte s’est révélée la meilleure porte d’accès à la richesse d’un texte littéraire. C’est bien sûr à cela qu’il faut viser. • La circulaire ministérielle précise, entre parenthèses, que « la méthode est laissée au choix du professeur ». Mais il est par ailleurs fait mention d’un autre exercice, le « commentaire de texte ». Ce que l’on entend par « explication de texte » se déduit a contrario de la différence entre les deux expressions : le commentaire considère le texte globalement, sous l’angle de plusieurs thèmes, ou questions (la conduite du récit ; l’évolution d’un personnage ; l’atmosphère fantastique…), en collectant dans l’ensemble de l’extrait les occurrences qui leur correspondent. En revanche, l’explication de texte (qui vise le même but : éclairer la teneur littéraire du passage) en suit la chronologie ; le début de l’explication commence par le début du passage, et s’achève par la fin de celui-ci. Origine et nature de l’explication de texte • Cette démarche, qui pourrait par caricature s’apparenter à un mot à mot un peu fastidieux, repose sur toute une tradition qui la légitime : elle prolonge le travail d’herméneutique (art de l’interprétation), qui s’origine dans la Grèce ancienne, et s’est pendant des siècles appliquée au commentaire de la Bible (dont on distinguait plusieurs niveaux de signification). On la retrouve, pratiquée librement et avec éclat, dans Mimésis d’Eric Auerbach (Gallimard, coll. « Tel ») : formé à l’école de la philologie allemande, le critique y travaille sur des extraits successifs de toute la littérature occidentale, de Homère à Virginia Woolf ; sur les passages qu’il cite en premier, il déploie d’abord une approche linguistique, grammaticale, interrogeant le sens des mots, montrant la résonance des expressions, avant de déboucher à chaque fois sur des interprétations globales très fécondes de la vision du monde et de l’esthétique des auteurs. • La difficulté de l’explication réside dans l’ambiguïté de la position du commentateur : il se laisse guider par le texte, qu’il suit dans son déroulement, tout en l’éclairant par des analyses qui dépassent le point précis du texte où il se trouve. C’est une position à la fois passive et active, qui mêle ce que le critique Jean Starobinski appelait l’attitude de sympathie et l’attitude de surplomb. Elle a l’avantage d’accompagner le mouvement naturel, linéaire, de la lecture, et de rendre compte des effets de sens au fur et à mesure de leur apparition dans le texte. Elle a néanmoins l’inconvénient, si le commentateur n’est pas bien inspiré, ou suffisamment habile, de frôler parfois la paraphrase ; et l’élève se demande alors : « à quoi bon redire ce que le texte formule déjà ? ». Pour éviter cet écueil, il faut bien sûr se fixer successivement sur les points saillants du texte (mots, expressions, syntaxe, « thèmes » apparaissant, ponctuation même, rythmes, etc.), et à chaque fois les mettre en rapport avec des enjeux majeurs du texte. Déroulement de l’explication de texte Concrètement, dans la pratique, l’exercice obéit au schéma traditionnel, lui-même tiré de la rhétorique antique, qui vaut tout autant pour une dissertation ou un commentaire : L’introduction Comme le terme l’indique, elle présente le texte, le situe (dans une œuvre, dans la vie d’un auteur, dans un courant littéraire, etc.), et en indique rapidement la teneur, et les centres d’intérêts importants. La lecture du texte Comme l’indiquent les instructions officielles, elle doit être « expressive ». Une excellente lecture, qui sait faire « respirer » un texte, met en valeur ses aspects importants, varie éventuellement les tons (comme on le ferait au théâtre) signifie déjà une excellente compréhension du texte, et dispose l’auditeur à entendre attentivement la suite. Une réflexion sur la composition du texte La composition n’est pas seulement un plan descriptif, mais une compréhension de l’organisation du passage, éclairant sa construction. Une définition de grands axes de réflexion Ces axes sont l’équivalent de ce que seraient les titres des parties d’un commentaire composé ; cela permet de cadrer par avance les analyses, qu’on rattachera à ces enjeux au cours de l’explication. L’explication proprement dite On prend le texte dans son déroulement, phrase après phrase, en relevant les éléments importants qui construisent le sens, et appellent un commentaire (mots à double sens, étymologies, figures de style, motifs thématiques, etc.). C’est la partie proprement explicative, qui est à la fois la plus intéressante et la plus difficile, car elle nécessite d’utiliser en permanence une double focale : en commentant et éclairant un détail, on n’oublie pas de le rattacher à l’ensemble de la page. Et l’on progresse de plus en plus dans la compréhension de celle-ci en approfondissant la réflexion sur les enjeux définis initialement. La conclusion Elle fait le bilan de l’explication, en reformulant les enjeux initiaux à la lumière des explications qu’on a données. Elle montre la progression qu’on a accomplie dans la compréhension des effets de sens et des centres d’intérêt du passage. Elle peut bien sûr s’achever, si l’on a le temps, en élargissant la réflexion à l’esthétique d’ensemble ou à la vision du monde de l’écrivain. Difficultés et démarche La grande difficulté, et aussi le plus grand intérêt, de l’explication de texte, résident dans le moment central, où l’on suit le déroulement du passage. Il faut à la fois choisir successivement les éléments que l’on va expliquer et commenter, et les raccorder les uns aux autres, pour construire à terme une vision d’ensemble du texte. Pour y parvenir, le mieux est de bien choisir, à chaque fois : - la partie du texte sur laquelle on travaille ; ce peut être une phrase ou deux, une strophe, un ou deux vers, formant une unité de sens ; on peut relire chacun de ces ensembles avant de le commenter ; - ce que l’on va commenter dans la partie choisie. Comme il est bien sûr exclu de tout analyser, il faut retenir uniquement les éléments importants : un syntagme, une mage, un effet d’allitération, etc. La bonne explication, comme le bon commentaire, évite naturellement la paraphrase, qui n’apporte rien, et redouble inutilement le texte. Il faut donc à chaque fois poser la question du sens et des effets produits sur le lecteur, en même temps que celle des intentions de l’auteur : c’est en croisant, ou alternant, ces différentes perspectives, que l’on est fidèle à la nature d’un texte littéraire. En rester à une taxinomie qui identifie les figures de rhétorique, par exemple, n’apporte guère : encore faut-il se demander pourquoi l’auteur a choisi une métaphore (et non pas une comparaison par exemple), pourquoi il l’a choisie dans tel champ lexical, ce que cela apporte à cet endroit du texte, les échos qu’on peut y trouver ailleurs, etc. De la sorte on fait apparaître la profondeur et l’épaisseur d’un texte littéraire, qui croise les significations, comme l’indique l’étymologie du mot « texte » (qui vient du latin textum , littéralement « tissé »). En révélant cette richesse et ce maillage de significations et d’effets divers, l’explication justifie également son étymologie : « expliquer » (du latin ex-plicare ), c‘est d’abord déplier, faire apparaître à la surface ce qui est contenu dans l’épaisseur et les plis de ce tissage de mots qu’est un texte littéraire.

12 Septembre 2019

Bac

explication linéaire

Dire les petites et les grandes violences - Entretien avec Jerôme Ferrari

Propos recueillis par Claire Belin-Bourgeois et Françoise Rio Si l’œuvre romanesque de Jérôme Ferrari a évolué depuis Le Sermon sur la chute de Rome , couronné par le prix Goncourt en 2012, on retrouve dans ses onze romans publiés chez Actes Sud un même ancrage en Corse, une écriture ardente, une douloureuse interrogation sur les violences de l’Histoire récente. Jérôme Ferrari vit en Corse et enseigne la philosophie en classe de terminale dans un lycée d’Ajaccio et en hypokhâgne à Bastia. Votre dernier roman, À son image , met en scène un prêtre qui célèbre l’office funèbre de sa filleule, jeune photographe morte dans un accident de voiture. Comment sont nés ces personnages fictifs ? Tous deux étaient présents dès l’origine du roman, centré sur la question de l’image. Je voulais traiter de la fonction de représentation des images, notamment de la photographie de presse, mais aussi du rôle de l’image dans le développement du catholicisme. Par ailleurs, la question de la théodicée m’intéresse. Néanmoins, je ne peux travailler l’écriture d’un roman à partir de données abstraites, j’ai besoin d’éléments concrets. Ainsi, pour moi qui ne suis pas croyant, il était intéressant de chercher à voir, de l’intérieur, comment un prêtre pouvait aborder ces questions ou leur apporter une solution. Peut-être étais-je aussi sous l’influence, plus ou moins consciente, des romans de Georges Bernanos. Quant au personnage de la jeune femme, il est lié au travail sur le photo-reportage que j’avais fait antérieurement. Je savais d’emblée qu’il y aurait un lien de parenté entre le prêtre et la jeune femme et que la mort de celle-ci serait connue dès le début du roman. Quelle importance a eu, dans la genèse du roman, sa composition en forme de messe funèbre ? Je ne peux commencer à écrire qu’à partir du moment où j’ai trouvé l’agencement général du roman. Pour celui-ci, ce sont les textes rituels, les moments liturgiques, qui résonnent sur l’ensemble des chapitres. Ce qui m’intéresse, c’est la fécondité que l’aspect formel peut avoir sur le fond d’un roman. Il ne s’agit pas, pour moi, d’écrire des textes que je mettrais en forme après. La composition est toujours première. Plusieurs formes de violence se manifestent dans vos romans. S’agit-il de créer des échos entre la violence spécifique à la Corse et d’autres violences, plus lointaines, telles que celles de la guerre en ex-Yougoslavie qui est évoquée dans À son image ? Il faut être précautionneux si l’on parle d’ « échos », car il ne s’agit pas de comparaison entre ces formes de violence, sinon cela génère des contresens de lecture. Ainsi, lors de la parution d’ À son image , certains journalistes m’ont dit que je présentais les nationalistes corses comme des abrutis, ce qui n’est pas du tout mon propos. Je voulais simplement montrer les choses de l’intérieur. Ce qui m’intéresse dans le personnage de la photographe, c’est son aveuglement par rapport à la violence qui l’environne. Le prêtre dit que cette jeune femme ne comprend pas que le péché ne se quantifie pas : je partage assez l’idée que le péché peut se trouver aussi bien dans les petites que dans les grandes choses, et que l’on peut rapprocher les petites et les grandes violences. Comment travaillez-vous l’écriture dans vos différents romans ? Ma manière d’écrire a beaucoup changé depuis mes deux premiers romans. Quand j’ai commencé, j’écrivais vraiment à la ligne, j’écrivais beaucoup et ensuite je reprenais. Plus le temps passe, plus j’écris avec une atroce lenteur, mais j’ai beaucoup moins de choses à modifier par la suite. La lenteur de l’écriture limite mes capacités de transformation, ou alors il faudrait que je casse absolument tout. Toutefois, cela dépend des textes. La première chose qui m’est venue pour écrire Où j’ai laissé mon âme , c’est le ton du personnage qui parle, et qui a entraîné à peu près tout le reste. Il y a certes du travail, mais, avant d’écrire, il faut une mise en condition psychologique ou musicale. Je ne sais pas retravailler un texte après-coup pour lui donner le ton que je voudrais : il faut que je sois dans le ton d’abord. Après, je peux revenir sur les détails du texte, que je relis à voix haute pour en corriger uniquement les éléments rythmiques et euphoniques, ou parfois changer un mot qui ne convient pas. Après quelques romans, j’ai eu l’impression que, devenu trop à l’aise dans un certain style, je courais le risque de l’auto-parodie, comble du ridicule et du tragique. Il y a une forme d’automatisme dans laquelle on risque toujours de se laisser prendre, malgré soi. C’est pourquoi, dans Où j’ai laissé mon âme , notamment, j’ai voulu changer de manière d’écrire sans avoir pour autant l’intention d’entreprendre une révolution stylistique à la Romain Gary. J’avais seulement besoin de passer à quelque chose qui me soit un peu moins familier. J’ai aussi opéré ce genre de changement en écrivant Dans le secret , ou Un dieu, un animal , mon cinquième roman. On évoque souvent le « pessimisme » ou la « vision sombre » qui émaneraient de vos romans. Cautionnez-vous ces qualifications ? Je ne me sens pas particulièrement pessimiste. L’optimisme et le pessimisme ne sont pas des catégories qui me conviennent car je ne les trouve guère pertinentes. Je souscris volontiers à la phrase de Bernanos dans les Grands cimetières sous la lune qui voit en l’optimisme une forme de sécheresse du cœur : « L’optimisme m’est toujours apparu comme l’alibi sournois des égoïstes, soucieux de dissimuler leur chronique satisfaction d’eux-mêmes. Ils sont optimistes pour se dispenser d’avoir pitié des hommes, de leur malheur ». Aujourd’hui, l’ambiance sociale tend à valoriser l’optimisme, par exemple lors de ces séminaires d’entreprises où l’on vous explique comment surmonter ses échecs pour se renforcer soi-même. Il y a derrière cela une idéologie qui me paraît immonde, consistant à dire que chacun est responsable de ses échecs, que, si on ne va pas bien, ce serait faute d’avoir bien pris les choses … etc. Or, le monde est comme il est, cela relève du fait et non d’une orientation d’humeur. Et quand on me dit parfois que, dans mes romans, je devrais voir le bon côté des choses, cela m’énerve presque autant que les entendre qualifiés de « romans philosophiques » : réflexions triviales ou absurdes. Pourquoi tous vos romans sont-ils situés en Corse ? C’est l’endroit du monde que je connais le mieux et sur lequel je suis le moins susceptible d’écrire des bêtises. Je trouve que c’est un lieu particulièrement intéressant du point de vue littéraire, pour de multiples raisons, tenant à l’histoire, à la culture, à l’omniprésence de la violence qui marque la géographie. La Corse est en outre, comme un condensé de modernité, un pays qui ne vit que du tourisme de masse, ce qui retentit beaucoup sur la vie de ses habitants : l’alternance brutale du désert et de la frénésie ne laisse pas les gens indemnes. Je suis par ailleurs très sensible à la fantasmagorie de la construction identitaire. Je suis originaire de Fozzano, le village qui a servi de « modèle » à Mérimée pour l’écriture de Colomba , et je trouve intéressant de se réapproprier ces processus qui conduisent à des clichés. Ce qui m’intéressait, auparavant, c’était d’écrire un roman qui se passe en Corse mais qui ne soit pas lu comme un roman régional. C’était un grand problème il y a une quinzaine d’années, quand la question du regard sur la Corse était très déterminée par des représentations figées. Ainsi, je reste persuadé qu’en 2002 Le Sermon sur la chute de Rome (publié en 2012) n’aurait pu avoir le Goncourt. J’en suis sûr, parce que la première fois qu’à la télévision on a parlé d’un de mes romans, c’était sur fond de polyphonies et d’images de plages, qui n’avaient pourtant rien à voir avec le récit en question. En dehors de cet ancrage géographique, avez-vous un sentiment d’appartenance à une communauté ? J’appartiens à plein de choses. Cela ne me dérange pas de penser que mes livres appartiennent à la littérature corse autant qu’à la littérature française. J’ai par ailleurs des liens intellectuels étroits avec Marcu Biancarelli dont j’ai traduit en français les livres écrits en corse, ou avec Thierry de Peretti, le réalisateur d’ Une vie violente . On a tous à peu près le même âge, ce qui n’est pas un hasard, on a commencé en même temps, on a vécu les mêmes choses, et on y a réagi de manière esthétique de façon assez similaire, sans doute. Mais je ne vois pas ce qui pourrait faire de nous un groupe, et je nous imagine mal écrire un manifeste.

07 Mai 2019

lecture

Goncourt

Jérôme Ferrari

Rendez-vous

Around the World in 80 Days

As many British cyclists set off on the 2017 Tour de France, Mark Beaumont set off on a much longer cycling challenge. He is trying to cycle around the world in 80 days, in homage to Jules Verne's classic adventure novel.

04 Juillet 2017

sport

UK

charity

JFK, a 20th Century American Political Icon

John F. Kennedy was born 100 years ago in Brookline, Massachusetts. JFK was the 35th President of the United States (1961-1963) and the youngest man elected to the office. He was assassinated in Dallas on Nov. 22, 1963 and became the forever-young president…

20 Juin 2017

president

USA

mythes et héros

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Ressources
complémentaires

Harry Potter at 20

For the 20th anniversary of the publication of the first "Harry Potter" book, this A1+-level article aims at allowing pupils to rediscover well-known fictional characters, perhaps for the first time with the English names. It's a good opportunity to help them develop reading strategies, using what they know to help them understand new words and concepts.

20 Juin 2017

literature

anniversary

fantasy

World Refugee Day

20 June each year is United Nations World Refugee Day. In the UK, it is included in Refugee Week, 19-25 June. The UN refugee agency, the UNHCR, just released new figures showing that 2016 was yet another record year for refugees.

20 Juin 2017

refugees

united nations

video

Rendez-vous

Another UK Electoral Surprise

The UK General Election that was supposed to consolidate the Conservative majority has a resulted in a hung parliament: no one party has reached the 326 seats needed for an absolute majority. The sitting Conservative government has asked the Queen to form a government with the backing of the Northern Irish Democratic Unionist Party.

10 Juin 2017

citizenship

elections

lieux et formes de pouvoir

Rendez-vous

Britain Goes to the Polls

The exception seems to be becoming the rule in Britain, where the latest election campaign, just like the last general election and the EU referendum, has not gone the way anyone expected. Britons go to the polls today for the election Theresa May announced on 18 April, and which the Conservatives were expected to win in a landslide.

08 Juin 2017

citizenship

Brexit

elections

Rendez-vous

All Around Canada to Celebrate 150 Years

Canada is celebrating its 150th anniversary in 2017. One of the highlights is a 150-day expedition following Canada’s three coasts from East to West. More than 300 Canadians have been selected to participate in the different legs of the maritime expedition, including 33 Youth Ambassadors representing Canada’s young people.

03 Juin 2017

history

teenagers

travel

Battling on the British Home Front

The Battle of Britain was a turning point in World War Two, when 3,000 fighter pilots were Britain's last line of defence against a Nazi invasion. Just when Britain's civilians thought the worst was over, the Luftwaffe started bombing cities in The Blitz.

02 Juin 2017

war

mythes et héros

myths

Sélection culturelle

The Art of Rube Goldberg: Why do simple when it can be complicated?

You may have heard about a complex concept described as a "Rube Goldberg"... then wondered what that meant. The Rube Goldberg machine is a complicated machine that does simple tasks. Rube Goldberg was an American inventor, sculptor, author, engineer, cartoonist and he is very famous for his zany inventions cartoons.

02 Juin 2017

humour

EPI

science

Prom Time

Prom is an end-of-year tradition in North American schools, and a rite of passage for teenagers. It has spread across the Atlantic. Most British schools now organise some kind of end-of-school, prom-style dance.

02 Juin 2017

school

USA

culture

Français - Lycée Général et Technologique

La Planète des singes, un « mundus inversus » littéraire et cinématographique

George Sand, Gabriel

Montesquieu, Lettres persanes

Apollinaire, Alcools

Voltaire, L'Ingénu, Candide

La Fontaine, Les Fables

Les femmes dans la littérature et la société, un si long combat

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

Lola Lafon, Chavirer

La négation

Psyché aux Enfers

Un distanciel à visage humain : promouvoir la réciprocité des échanges par un blogue de classe

Happy July Fourth!

Le journalisme de guerre – En association avec Madmagz Éducation

February is Black History Month

African American History on the Web

Short Teaching Stays in the UK and Ireland

Juneteenth

Lycée : le retour de l’explication linéaire

Dire les petites et les grandes violences - Entretien avec Jerôme Ferrari

Around the World in 80 Days

JFK, a 20th Century American Political Icon

Harry Potter at 20

World Refugee Day

Another UK Electoral Surprise

Britain Goes to the Polls

All Around Canada to Celebrate 150 Years

Battling on the British Home Front

The Art of Rube Goldberg: Why do simple when it can be complicated?

Prom Time